Đời cha ăn mặn đời con khát nước
Hỏi: Kính bạch Thầy mang lại coi hỏi, con nghe câu: “Đời cha ăn mặn, đời bé khát nước” câu này còn có mâu thuẫn với lời Phật dạy là “Ai làm cho thì nấy chịu” hay không?
Chuỗi vòng suôn sẻ của bạn, xem ngay!.
Bạn đang xem: đời cha ăn mặn đời con khát nước
Trả lời:
Nhân quả tương đồng tác động ảnh hưởng bởi cộng nghiệp nhưng ra.
Việc ác bản thân làm, bố mẹ mình gồm chịu tội ko quý Phật tử? - “Không”. Bản thân làm con cháu mình gồm chịu không? - “Không”. Thầy làm cho quý Phật tử tất cả chịu không? - “Không”. Quý Phật tử làm, Thầy tất cả chịu không? - “Không”...Mình học tập Phật Pháp quý vị nắm vững giáo lý này rồi, đó là: “Tự mình làm, tự mình chịu”, “Ai có tác dụng nấy chịu”. Nói theo ông bà mình là “Ai ăn uống nấy no”, “Ai tu nấy chứng”. Mà tại đây mình lại nghe câu là “Đời cha ăn mặn, đời bé khát nước” vậy thì có mâu thuẫn không?
Khi học tập Phật Pháp quý vị đề xuất nhìn ở những khía cạnh khác nhau, mỗi lời nói dạy cho khách hàng một tinh tướng khác nhau. Thầy xin đính thiết yếu lại câu “Đời phụ thân ăn mặn, đời con khát nước” không hẳn là Phật nói. Câu này bắt đầu từ thời phong kiến, nói cho đối tượng người sử dụng là quan liêu lại, thao tác cho cẩn thận, nếu như không sẽ tác động đến bé cháu, mang đến gia tộc, nếu có tác dụng sai, có tác dụng không cẩn trọng sẽ bị “Chu di tam tộc”.
Bây giờ thầy sẽ phân tích câu này đúng giỏi sai. Thật ra câu này có ý đúng làm việc đây, cơ mà nếu hiểu không hết, nó sẽ sở hữu những mâu thuẫn.
Trước nhất, nếu người nào cũng nghĩ câu này đúng thì nó gồm hệ lụy cố gắng này, người con hiện ra trong một mái ấm gia đình nghèo khó, thiếu thốn, bệnh dịch tật, thì họ đang đổ quá cho phụ huynh họ, do cha mẹ ăn mặn đề nghị con new khát nước, phụ huynh ăn mặn phải con new nghèo, bố mẹ ăn mặn bắt buộc con mới bệnh, new khổ, bắt đầu xấu. Thì lúc này người bé lại vô tình than thở, trách móc và bạc nghĩa với phụ vương mẹ. Ngôi trường hợp thứ 2 nếu như bố mẹ họ nhiều có, không thiếu thì họ lại có cái tính là ỉ lại, cha mẹ ăn mặn thì bọn họ khát nước, vậy phụ huynh họ được hầu hết điều cao rất đẹp thì họ sẽ tiến hành hưởng.
Xem thêm: Trò Chơi Bựa Nhất Thế Giới, Top 5 Tựa Game Hài Bựa Giết Thời Gian Mùa Cách Ly
Nhưng lúc mình học lý thuyết nhà Phật mình biết, cha mẹ đầy đủ (sống tốt, bao gồm đạo đức) tuy thế nếu đứa con không tu học, ko sống xuất sắc thì nó vẫn khổ như thường. Cho nên vì thế ai mà lại hiểu câu này do vậy là sai. Cũng có thể có những trường hợp phụ thân ăn mặn (sống không tốt, không tồn tại đạo đức) nhưng có những người con vẫn xuất sắc và vô cùng đạo đức và ngược lại.
Vào thời Đức Phật gồm Vua ba Tư Nặc với bà Vasabha Khattiya là Phật tử thuần thành, vậy nhưng sinh ra Thái Tử lưu lại ly lại là bạn kéo quân sang giết thịt sạch loại họ phù hợp Ca của Đức Phật. Ví như mình lý giải “cha ăn mặn con khát nước” thì bố mẹ tốt, con xuất sắc có còn đúng nữa không? Nếu gọi câu trên là đúng thì các trường hợp vì vậy không thể lý giải được. Đây là lấy một ví dụ Thầy vẫn phản bác bỏ lại lời nói trên.
Tuy nhiên, câu trên đúng sinh sống trường thích hợp này. Mình nhìn theo lòng tin cộng nghiệp (nghiệp chung). Người cha người chị em không tốt, fan con cũng tạo những chiếc nghiệp không tốt và cùng với nhân duyên cần cùng sinh vào một gia đình. Thì trường vừa lòng này vì chưng cộng nghiệp nên fan con hiện ra trong gia đình đó. Lý giải ở tinh tế này thì đúng.Trường hợp trang bị hai có những người cha, fan mẹ, đời thường thấy ví dụ luôn, bố mẹ nhậu nhẹt, bài bạc làm ảnh hưởng đến bạn con. đầy đủ người phụ huynh nói trên không lo âu yếm gia đình, không giáo dục những đứa con, thường những người con đó nó lỗi lắm. Làng hội cũng đều có những thống kê lại như vậy, rõ ràng, phụ thân ăn mặn thì nhỏ khát nước, bố mẹ không gồm tu, không tồn tại đạo đức là nhỏ cũng bị ảnh hưởng. Theo giáo lý, cộng nghiệp là tác động trực tiếp từ bố mẹ đến đứa con, những đứa con có những chiếc ác nghiệp, bố mẹ cũng bao gồm ác nghiệp, cộng nghiệp sinh chung vào trong 1 gia đình. Ở kỹ càng này thì câu này đúng. Nhưng vừa rồi Thầy cũng làm phản biện các vấn đề, thì câu trên cũng đều có những điều tỉ mỷ không đúng.
Xin thưa quý Phật tử đây là câu của Ông bà ta nói chứ chưa phải Phật nói, buộc phải Thầy phải trình bày hai kỹ càng như vậy. Vì gồm có điều nó đúng, nhưng gồm có điều nó không đúng. Thật ra nó không có mâu thuẫn cùng với câu “Nghiệp ai nấy gánh” nếu như mình nhìn ở cẩn thận cộng nghiệp thì nó không tồn tại mâu thuẫn với biệt nghiệp của mỗi bọn chúng sanh. Tuy nhiên, ví như ta phát âm câu này đúng hoàn toàn thì ta rất cần phải đặt lại câu hỏi như trên.
Xem thêm: Cấu Trúc Be Used To Be Used To Là Gì, Cách Sử Dụng Used To, Be Used To Và Get Used To
(Thầy Thiện Tuệ vấn đáp vấn đáp Phật Pháp)
HỖ TRỢ CHÚNG TÔI
Tuân theo truyền thống lịch sử Phật giáo, shop chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục đào tạo Phật giáo philợi nhuận. Khả năng bảo trì và mở rộng dự án của cửa hàng chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào vàosự cung ứng của bạn. Trường hợp thấy tư liệu của shop chúng tôi hữu ích, hãy xem xét quyên gópmột lần hoặc hàng tháng.
